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中國評書評話博物館位于江蘇省泰州市4A級鳳城河景區(qū)的柳園內。柳園用地68000平方米，是20世紀80年代為紀念柳園西側的柳敬亭故居而修建的公園。2011年市政府啟動系統(tǒng)開發(fā)：包括新建南側柳園文商街區(qū)；重建北側柳園、新建評書評話博物館、開發(fā)以評書評話為主題的文化旅游景觀、修復柳園已有的自然生態(tài)景觀等。整個開發(fā)歷時4年有余。

北側柳園總體規(guī)劃上分三個板塊：原生態(tài)恢復區(qū)——自然生態(tài)恢復；傳統(tǒng)文化演繹區(qū)——評書評話博物館和文化景觀游覽區(qū)；休閑觀光區(qū)——市民休閑游覽區(qū)。設計師規(guī)劃將柳園與南側市井商業(yè)街區(qū)隔路相望，隱含中國文化的“透脫”的理想。中國評書評話博物館是柳園內最重要的建筑，它為國內唯一全面介紹評書評話藝術史和藝術家的專題博物館。博物館建筑面積2237m2，占地110 0m2，地上2層半、地下1層。

中國古典山水畫和風景觀表現(xiàn)的是“天地與我并生，萬物與我為一”、人與自然共融的詩畫空間。水與墨間水墨相生、得意忘形，是跨越視覺真實的心理審美。水與墨在柳園的建構中，就是博物館群落與綠色墨斑式自然之間親密的圖底關系。設計師嘗試在中國風景觀的影響下進行規(guī)劃布局，修復和維護生態(tài)現(xiàn)狀、對地域建筑風貌厚重內斂平實的傳統(tǒng)特征表達足夠的尊重和敬畏；同時謹慎地接受滿足當代人行為和思想需求的空間創(chuàng)新。亞歷山大·佐尼斯說：“作為自我檢查、自我提問、自我評估的地域主義，不僅面對尊重世界而且面對尊重自己的課題。”這就是新地域主義或者是批判性的地域主義。具有自我修正和維護的新地域主義思想完善了有關“謹慎創(chuàng)新”的思考，指導了這次的柳園規(guī)劃和建筑創(chuàng)作工作。

評書評話博物館是以一筑三院一園為組合的園院群落：即建筑物、中庭、內院、沉院和臥園。博物館的園院組合傳達了“游、觀、思”的空間意境：即由“游”入“觀”，由“觀”入“思”。借用類型學原理，設計師將合院的邏輯簡化成符號原型，再依據(jù)全新事件對其進行類型的突破和創(chuàng)新，形成新的“原型”，但維持方正的格局。流動空間組織了入口主廳、展廳、中庭、后勤、連廊、樓梯、合院、沉院的循環(huán)。不同的空間對應不同的坡屋面，形成簡單的空間界面。立面則借鑒泰州民居山墻、檐口、屋脊、黛瓦等典型元素。從“原型”至新“類型”的研究試圖尋找泰州傳統(tǒng)民居的邏輯再生和情愫。

主廳、展廳、西側單層VIP廳及連廊圍合形成方正的合院；合院中孤植紅梅堅韌古雅。展廳的中庭高直通透，與外側合院隔窗欞相望。參觀者由一層展廳經南側樓電梯達二層展廳，并由北側樓梯下至沉院，完成參觀流線。瘦長隱逸的沉院南側與混凝土擋壁及山水剪影相望，北側與飲香書場為鄰，東西分別延伸至柳園。參觀者順著古舊的石板路向西，沿著混凝土擋壁和臺階慢慢接近柳園繁茂的林木；物質的教化走向自然的造化，尋找人和自然歸一的境界。結構以混凝土門形梁柱和縱向連續(xù)梁代替?zhèn)鹘y(tǒng)五架梁。梁、柱、樓板、吊頂和內外墻均以清水混凝土或清水磚一次成形。主廳的屋面打開，隱框采光天棚覆蓋于門式梁之上，隱框天棚內外側是細密的木線條。光線經過疊加的格柵落在主廳地面上，形成纖細豐富的影像。

臥園緊鄰博物館建筑西南角，與其相得益彰。它是柳敬亭一生跌宕起伏后歸于質樸的句號式隱喻。臥園以碎石、掇石、清水、墻垣、草木、孤植勾勒。水色沿枯竭的碎石由北緩坡向南、由干至綠；墨色由淺至深、由枯至潤，宛如蒼秀生拙的水墨。圍繞著博物館建筑，在柳園的主要流線上還錯落布置了柳生茶書院、翟影橋、柳公堤、生態(tài)恢復區(qū)和內湖、柳公祠、柳亭、頻鳥閣、百閑詩書屏、復修的管理用房、圓花徑、噌臺、水廊等景點。這些景致秉承“寧樸勿巧”“寧簡勿繁”“寧儉勿俗”的構筑思想，順應自然地形、游人路徑和文化演繹營造與博物館共生，并集“游、觀、思”為一體的空間意境。

中國評書評話博物館及柳園的設計創(chuàng)作包含了對中國傳統(tǒng)山水文化和風景觀，以及本地建筑風貌深深的敬畏和欣賞，但絕非“述而不作”；它試圖同時面向當代性和全球觀做樸實而謹慎的思考，謹慎創(chuàng)新也與新地域主義倡導的“尊重自己；尊重世界”吻合。設計師在這個項目中試圖降低非常形式感和設計感的元素的影響；讓傳統(tǒng)空間的綜合直覺和心理審美取代單純視覺形式的快感。老子所言“大巧若拙”是對這個項目較為貼切的詮釋，設計師認為也是“新地域主義”主張的中國式詮釋。